この研究の第一部では、艱難辛苦のユダヤ的性質、すなわち、この7年の期間はユダヤ民族のためにあらかじめ定められた時であるということに焦点を当てた。このため、「ヤコブの悩み」とか「ダニエルの70週」と呼ばれている。この研究の第二部では、この事実を土台にして、イスラエル民族にメシヤについての救いの知識をもたらし、悔い改めない人類を罰することを意味する期間としての艱難の目的を掘り下げていきたい。
もしあなたが艱難辛苦についてよく知らず、もっと見識を深めたいのであれば、以下の記事で一般的な概要を知ることができる。
艱難辛苦の目的は何か？
「わたしは三分の一の者を火に通し、銀が精錬されるように彼らを精錬し、金が試されるように彼らを試す。彼らはわたしの名を呼ぶ。わたしは『これはわたしの民である』と言い、ひとりひとりは『主はわたしの神である』と言うであろう」(ゼカリヤ13:9)
救われないイスラエル
艱難には多くの目的があるが、この記事では2つの目的だけに焦点を当てる。第一に、ゼカリヤ13:9に見られるように、イスラエルを「磨き」、神のもとに連れ戻すためである。艱難はユダヤ民族の救いのため」とよく言われる。イスラエルは艱難を通して厳しい迫害を受けるが、艱難が終わる頃には主の御名を呼び、イスラエル全土が救われる。
そして、ダビデの家とエルサレムの住民に恵みと願いの御霊を注ぐ。そのとき、彼らは、自分たちが刺し通したわたしを見るであろう。そう、彼らは、人がひとり子を悼むように、彼を悼み、人が長子を悲しむように、彼を悲しむであろう」（ゼカリヤ12:10）。
「見よ、わたしはあなたがたを精錬したが、銀のようにはしなかった。(イザヤ48:10）
この7年の期間中とその後に、イスラエル民族に対する神の計画のもう一つの部分は、ユダヤ人を自分たちの土地に連れ戻すことである。「『見よ、わたしがわが民イスラエルとユダを捕囚から連れ戻す日が来る。そして、わたしが彼らの先祖に与えた地に彼らを帰らせ、彼らはそれを所有する』」（エレミヤ30:3）。このことは、ダニエルの第70週あるいはヤコブの悩みの目的がユダヤ的なものであることをさらに強調している。
反省しない人類
艱難の間、大勢の人々が救われるが、神はこの時を全世界、つまり不信仰な異邦人を試すために用いられる。あなたがたは忍耐しなさいというわたしの命令を守っているので、わたしもまた、地上に住む者を試すために、全世界に臨む試練の時からあなたがたを守る」（黙示録3:10）。
この期間中、地上の人々は、悪魔の側につくか、神の側につくかを選ぶ必要がある。どちらか一方を選ぶと、天国か火の池での永遠の天罰という永遠の結末が待っている。
イザヤ書2:522、イザヤ書24章、ゼパニヤ書1:17などの箇所は、この時代と神が悔い改めない人類に下す裁きについて、はっきりと描いている。それは、邪悪で無法な行いをした人類を罰するための、世界の住民に対する厳しい裁きの時である（イザヤ13:916）。これを知っているあなたに質問したい。私たちはどのように罰せられる必要があるのでしょうか？
“その日は怒りの日、悩みと苦しみの日、荒廃と荒廃の日、暗黒と陰鬱の日、雲と厚い闇の日である。” (ゼパニヤ1:15)
ヨハネの黙示録3章10節でイエスが述べていることに関して注意すべき重要な点は、「試練」の意味である。イエスは、この7年の期間が「地に住む者を試す」ためであることを明らかにしている。ギリシャ語で「試練」を意味する言葉は「ペイラゾー」である。これは”試す、試練を与える、テストする：その人の資質、考えていること、どのように振る舞うかを確かめる目的で “と定義されている。
聖書は、”ヤコブの悩み”や”ダニエルの70週”として知られる艱難時代が、イスラエルの企業的救済のためのものであることを明らかにしている。それは、ダニエルの民であるユダヤ人とダニエルの聖なる都であるエルサレムのために割り当てられた期間である。また、神が全世界を試される期間でもある。キリストの十字架での贖いの御業を信じる信仰によって、私たちはすでに神の前に罪のない正しい者と認められているのに、なぜクリスチャンはこの期間を経て試練を受ける必要があるのだろうか。
艱難前携挙のケース
もし私たちが苦難の時期を経験し、世界の残りの部分と共に試されるとすれば、これはすでに完璧と認められた神の子の犠牲を神が試していることを意味しませんか？ギリシャ語での「ペライゾ」という言葉の定義と前述の苦難の目的に基づいて、再生し、聖霊で満たされたクリスチャンが、たとえば神への信仰など、私たちの「質」を確定するために試される必要があるのはなぜですか？
私たちの罪は十字架上で裁かれたはずなのに、教会はどのように裁かれるのだろうか？そうであるならば、なぜ私たちは艱難を経験し、神の怒りを経験する必要があるのだろうか？私たちは、この時期に神が対処してくださる不信仰なイスラエルでもなければ、神の裁きを受けるに値する罪深い生活を送っている悔い改めのない異邦人でもない。
聖書は、この期間が主にユダヤ人国家イスラエルのためのものであることを明らかにしていると思う。神は特定のことを実現させるために、特定の時間を割り当てられた。ダニエル書9:24-27に記されているダニエルの70週の最後の「週」は、神が選ばれた民を特別に扱う期間である。神はまた、この期間を用いて、地上に住む者たちの「質」を確かめるために綿密にテストし、多くの人々にキリストの救いの知識をもたらすであろう。このような理由から、ダニエル書の第70週には、教会の出番はないと私は信じている。
アヨ・ショサンヤ
アヨ、その洞察力と神の賜物を用いて福音の伝道に励むことを強く心に決めたブロガー。 弁証論を用いて懐疑論者に福音の真実に導きたいと考えている。 彼の目標は、預言の研究を通して、私たちが今生きているのは主の再臨が間近に迫りつつある時代であることを人々に知らせること。読者に事実を伝え、また福音を伝える手段を提供し、御言葉を通して希望と励ましを送りたいと思っている。